Послание к Галатам

Глава 1

¹Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,

²и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:

³благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

⁴Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

⁵Ему слава во веки веков. Аминь.

⁶Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

⁷которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

⁸Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

⁹Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

¹⁰У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

¹¹Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

¹²ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

¹³Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,

¹⁴и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

¹⁵Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей (избрать меня еще до того, как я родился - ВБПЦ***) и призвавший благодатью Своею, благоволил

¹⁶открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью (ни с кем из людей - ВБПЦ***)

¹⁷и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.

¹⁸Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

¹⁹Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

²⁰А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.

²¹После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.

²²Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,

²³а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,

²⁴и прославляли за меня Бога.

Глава 2

¹Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.

²Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам (я изложил им благую весть так, как я проповедую ее среди язычников - ВБПЦ***), не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

³Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,

⁴а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

⁵мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.

⁶И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

⁷Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

⁸ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,

⁹и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами (пользовались признанием, как пастыри церкви - ВБПЦ***), подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

¹⁰только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

¹¹Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию (он был не прав - ВБПЦ***).

¹²Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

¹³Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

¹⁴Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

¹⁵Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

¹⁶однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

¹⁷Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

¹⁸Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

²¹Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Глава 3

¹О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

²Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?

³Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью (жизнь, начатую с духом, вы теперь пытаетесь усовершенствовать человеческими усилиями - ВБПЦ***)?

⁴Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

⁵Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?

⁶Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

⁷Познайте же, что верующие суть сыны Авраама (настоящие потомки - ВБПЦ***).

⁸И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

⁹Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

¹⁰а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

¹¹А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

¹²А закон не по вере (закон же основан не на вере - ВБПЦ***); но кто исполняет его, тот жив будет им.

¹³Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,

¹⁴дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

¹⁵Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

¹⁶Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему (отпрыску твоему - ВБПЦ***), которое есть Христос.

¹⁷Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

¹⁸Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

¹⁹Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений (из-за уклонений - ВБПЦ***), до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

²⁰Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

²¹Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

²²но Писание всех заключило под грехом (объявило, что весь мир в плену - ВБПЦ***), дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

²³А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

²⁴Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

²⁵по пришествии же веры мы уже не под руководством детоводителя.

²⁶Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

²⁷все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (облачились - ВБПЦ***).

²⁸Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

²⁹Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Глава 4

¹Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

²он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

³Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

⁴но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону,

⁵чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

⁶А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!".

⁷Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

⁸Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

⁹Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам (жалким, бесполезным законам - ВБПЦ***) и хотите еще снова поработить себя им?

¹⁰Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

¹¹Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

¹²Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня:

¹³знаете, что хотя я в немощи плоти (пришел к вам больной - ВБПЦ***) благовествовал вам в первый раз,

¹⁴но вы не презрели искушения моего (мое состояние было испытанием для вас - ВБПЦ***) во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

¹⁵Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

¹⁶Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

¹⁷Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них (чтобы привлечь к себе - ВБПЦ***).

¹⁸Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

¹⁹Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

²⁰Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас (не знаю, что делать с вами - ВБПЦ***).

²¹Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

²²Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

²³Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

²⁴В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

²⁵ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

²⁶а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

²⁷Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

²⁸Мы, братия, дети обетования по Исааку.

²⁹Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

³⁰Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

³¹Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Глава 5

¹Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

²Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

³Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

⁴Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

⁵а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

⁶Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью (вера, проявляемая в поступках, совершаемых по любви - ВБПЦ***).

⁷Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

⁸Такое убеждение не от Призывающего вас.

⁹Малая закваска заквашивает все тесто.

¹⁰Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе (не измените своих взглядов - ВБПЦ***); а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

¹¹За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы (перестали бы создавать трудности - ВБПЦ***).

¹²О, если бы удалены были возмущающие вас (А тем смутьянам я бы посоветовал отрубить у себя все - Радостная весть, с гр. ; Я бы хотел, чтобы те, кто возмущает ваше спокойствие, не только подверглись обрезанию, но и вовсе были удалены - WBTC***)!

¹³К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

¹⁴Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

¹⁵Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

¹⁶Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

¹⁷ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

¹⁸Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

¹⁹Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

²⁰идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

²¹ненависть, убийства, пьянство, бесчинство (дикие оргии - ВБПЦ***) и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

²²Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость (доброту, доверие - ВБПЦ***), милосердие, вера,

²³кротость, воздержание. На таковых нет закона.

²⁴Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

²⁵Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

²⁶Не будем тщеславиться, друг друга раздражать (подстрекать - ВБПЦ***), друг другу завидовать.

Глава 6

¹Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

²Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

³Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.

⁴Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,

⁵ибо каждый понесет свое бремя.

⁶Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.

⁷Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

⁸сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

⁹Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

¹⁰Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

¹¹Видите, как много написал я вам (какими крупными буквами - ВБПЦ***) своею рукою.

¹²Желающие хвалиться (произвести хорошее впечатление - Кассиан***) по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,

¹³ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.

¹⁴А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

¹⁵Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

¹⁶Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.

¹⁷Впрочем, никто не отягощай меня (не причиняй мне страданий - Кассиан***), ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

¹⁸Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

*** Использованы переводы Библии:
+ Жен.Б. - Женевская Библия, New Genewa Study Bible, 1998
+ Кассиан - Перевод с греч. под ред. еп. Кассиана, РБО, 1994
+ WBTC - Современный перевод World Bible trranslation Center, 1998
+ Біблійна Ліга - Біблійна Ліга України, 2004
+ Канон.Ев. - Канонические Евангелия, пер. с гр. В. Кузнецовой, 1993
+ ВБПЦ - Всемирный Библейский Переводческий Центр, Москва, 1998

Другие источники:
+ В.К. - В. Козубовский, Трансмировое радио, Украина
+ И.Тк. - И.Ткачук, Всесвітня історія християнства, 1999
+ И. Раймер - И. Раймер, д-р богословия, лекции
+ А. Осипов - Профессор Московской православной духовной академии, лекции

http://www.Bible-For-You.org/Biblio/bible/by.php